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  • 参访永明塔院

    净土,一心趣向极乐的动力根源。纵观《宗镜录》全书,处处可见延寿精辟的佛学妙理,书中倾注了大师毕生大部分的心血。清代雍正皇帝阅此书后,给予了“为震旦宗师著述中第一妙典”的高度评价。这部百卷巨著自成书以来,...上一大奇闻。大师寂后,越二十五年,即宋咸平元年(1000)真宗下诏敕赐延寿所居之永明寺为“资圣寺”以表缅怀圣德之意。宋崇宁五年(1106),徽宗下诏追谥延寿为“宗照禅师”。以至清代世宗雍正皇帝又加封...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 正定大佛寺

    的十大佛教寺院之一的隆兴寺,当地人又称为大佛寺.正定原名真定, 清朝为避雍正皇帝名讳而改称正定,沿用至今。从石家庄火车站乘201次小公共大约3块到正定汽车站,也可石家庄市内打的大约30元直接到隆兴寺,...正门剪票处,供奉弥勒菩萨, 天王殿门上悬有康熙皇帝手书“敕建隆兴寺”金字牌匾 。走过天王殿,就是原来六师殿的遗迹 。六师殿正正准备重修,有意尽心力者,不妨慷慨解囊. 绕过台基,便看到了巍峨高大的摩尼殿。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 清代“迦陵禅师舍利塔”考

    复命其徒建塔於此。慈恩眷顾,圣迹攸昭……” 可知,为僧迦陵性音建塔是在“乾隆皇考”时期,即雍正年间,所以,罗哲文先生认为此塔为乾隆年间所造的判断是错误的。而孙秉友先生那个关于乾隆皇帝挨烧火僧迦陵痛打的...十月,奉皇帝命将迦陵禅师遗骨迁至京西大觉寺。“真身既迁京都,门人实、法子大觉等与督修何懿复为师衣钵塔,以当胜迹。”由此可知,雍正四年迦陵禅师圆寂后曾被葬于江西庐山归宗寺,后奉雍正之命于雍正六年十月将其...

    宣立品

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论“和合文化”发展传承的历史文化环境

    知道一个拿‘荷’,一个‘捧盒’,因此称之为‘和合二仙’”。按照此说,人们雕刻和合二仙或二圣是取其敬重友情之意。清代的雍正皇帝正式册封为“和圣”和“合圣”,成为主管人间家庭和睦,团结友爱,爱情美满的喜神...十九“和合二圣”条云:“今和合以二神并祀,而万回仅一人,不可以当之。国朝雍正十一年封天台寒山大土为‘和圣’,拾得大士为‘合圣’”。似寒山、拾得即和合二圣者。然和合又称二仙,如清李汝珍《镜花缘》第一回云...

    汪祖民

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 挖掘弘扬“和合文化” 共建和谐台州

    名扬天下的苏州寒山寺。   寒山拾得精诚相处的情感,互敬互让的情义,携手共事的情怀,生动地展现了朋友间的“和合”的情谊。清雍正皇帝御封他俩为“和合二仙”,“和合二仙”成了中华和合文化的象征。寒山拾得...

    赵平安

    |五明研究|

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  • 《诸尊身色印相明录》译注

    1706)赠其“观顶普善广慈大国师”封号,皇室对之极为礼遇。章嘉于康熙五十年(1711)在圣祖及其四子胤禛(即后继位之雍正皇帝)协助下,于北京建嵩祝寺,后于康熙五十三年(1714)五月二十五日往生。2...旗事务,康熙驾崩之前还以其为镶黄旗满洲都统。胤祹于其父在位期间一直是贝勒身份,至其四兄胤禛即位为雍正皇帝之后,才受封为履郡王。乾隆年间曾经掌管礼部,于乾隆二十八年(1763)卒时,头衔为履亲王。4  ...

    林纯瑜

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试析雍正在《拣魔辨异录》中对汉月法藏的批判

    试析雍正在《拣魔辨异录》中对汉月法藏的批判  释圣空  中华佛学研究所   p. 411  提要  本文[1]以清世宗雍正皇帝所著之《拣魔辨异录》为核心,并著重探讨雍正批判临济宗三峰派禅师──汉月... 412  一、前言  清世宗雍正皇帝胤禛(1678~1735),是清朝定鼎中原后的第三代皇帝,也是本文的核心人物。雍正“自号破尘居士或圆明居士”,[2]不仅是一位很有学问的君主,也是同佛教关系极为...

    释圣空

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  • 多元文化教育与和平

    在佛经里面,我看到「雍正皇帝上谕」。雍正在十一年提出「三教合一」。那个时候中国的宗教有儒、释、道三家,这三家彼此互相批评,互相毁谤,雍正他提出他的研究,他的看法,认为三教在形式上虽然有不同,但是在实质上是相同的,无非是教人为善,这是相同的。那么在道教里面,它也有这篇上谕,而且比藏经里面多了很多;我才晓得藏经里面是节录的,道藏里面是完全的。所以雍正皇帝真正是提倡现在国际上所讲的多元文化的...

    净空法师

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  • 镇海寺佛教简史

    通;康熙吟诗17首,雍正吟诗17首,乾隆吟诗223首,嘉庆吟诗5首;康熙制匾55块,雍正制匾1块,乾隆制匾30块,慈禧太后制匾1块。天章光贲,赞颂五台。其中,康熙皇帝在康熙二十二年(1683)二月至...,他就在内蒙有300余座寺庙,在西藏、北京、辽宁、热河、绥远、察哈尔、青海和五台山都有其主管的寺庙,其弟子近10万人。其中,雍正皇帝也是他的弟子。而他在五台山的寺庙有镇海寺、善财洞、广化寺、文殊寺、...

    崔正森

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弘扬和合文化 丰富人文精神

    寺被公认为是中华和合文化象征之地。  在清·雍正十一年(公元1733年)时,皇帝册封寒山为“妙觉普渡和圣寒山大士”、拾得为“妙觉普渡合圣拾得大士”,似寒山、拾得即“和合二圣”。道教崇拜得道成仙将和合又...兄弟俩的形象,上面写着寒山、拾得的名字。但是老百姓不识字,历代来只知道一个拿‘荷’,一个‘盒’,因此称之为‘和合二仙’”。按照此说,人们雕刻和合二仙或二圣是取其敬重友情之意。清代的雍正皇帝正式册封为“和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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